Благоразумный и безумный разбойники: одна жизнь, разный результат — смирение против ропота.

Спаси Господи всех за молитву, дорогие братья и сестры.

Сердце человеческое, ожесточенное праздностью, унынием и всеми грехами, в которые мы погружаемся, нужно трезвить, будить и возгревать. Такие службы, как пассия, сам Великий пост и, тем более, завершение поста — Страстная седмица, — это время, когда человек должен проснуться ото сна и задуматься.

Если мы знаем, кто мы, если считаем себя человеками, образом и подобием Божиим, тогда мы должны знать, что идём к вечности, приближаемся к вечности каждую минуту. В таком случае вся наша жизнь должна стремиться быть кристально чистой. Так, чтобы когда мы стояли перед Крестом, мы только и думали, как апостол Павел: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп. 1:21).

Ибо Творец мира, Который висит на кресте с пробитыми руками и ногами, сочащейся кровью, с немыслимой болью на жаре, — Он никого не осуждает. Он за всех молится. И неужели мы, имея такой яркий пример, пример веры и долготерпения, не можем потерпеть наши маленькие трудности и неприятности? Нас кто-то обижает, или страсти нас борют — а мы сразу же ломаемся и творим волю злую.

А может быть, мы можем немного повисеть и потерпеть? Вспомним, как преподобная Мария Египетская, когда её обуревали страсти и воспоминания, падала ниц и плакала до тех пор, пока свет Божественной любви не осиял её. Есть у нас Спаситель, Который забрал нас уже от дьявола. «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20) , — говорит апостол Павел.

Вспомним разбойников, которые висели рядом со Христом. Один проклинал Христа и говорил: «Если Ты Бог, сойди с креста и нас сними». Так же говорили и фарисеи, которые распяли Его. А другой висел и говорил: «Достойно по делам своим принимаю; помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое» (Лк. 23:41-42).

Скажите мне: когда мы просим у Бога здоровья, благ, избавления от скорбей и печалей — не то же ли самое мы кричим, как фарисеи? «Ну Ты же Бог, Тебе же ничего не стоит сделать. Дай мне всё, чтобы ела, пила, веселилась душа моя». Или когда мы сталкиваемся с трудностью, неприятностью и начинаем пилить себя или других: «За что это? Да почему это?»

А за что? За одно дыхание. За одно то, что ты с младости избираешь зло, а не добро. За то, что ты повреждён по своей натуре. Всё ты заслужил. Одна у тебя надежда — не в твоих добрых делах, не в твоей заслуге, а в этом возгласе: «Помяни меня, Господи, когда приидешь во Царствие Твое». Всё заслужил, всё — слава Богу, за всё — слава Богу. Только не отними от меня Своей милости.

Конечно же, это может сказать только тот человек, который видит греховность в своей душе. Тот, кто понимает, что он ничего доброго по-настоящему не сделал, хотя стремился и старался. Именно это устроение стало для разбойника спасительным. И этот разбойник попал в рай первым.

Братья и сестры, будем помнить пример благоразумного разбойника. Будем слышать слова Христа, Который не осудил его, но сказал: «Ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43). И будем бежать, как огня, требований к Богу, которые мы зачастую выставляем Ему по списку: «Сделай то, сделай это, сделай пятое, сделай десятое». Не будем этого желать. Будем желать одного: чтобы мы умели принимать волю Божию с миром и доверием своему Творцу. Аминь.