«Из Назарета может ли быть что доброе?»: как попираемый город стал родиной Матери Божией

С праздником, дорогие братья и сестры, сердечно всех поздравляю с Рождеством Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

Церковный год, начавшийся 14 сентября, открывается первым праздником — Рождеством Пресвятой Богородицы. И на сердце у каждого христианина, кроме восклицания «Радуйся, Пречистая, рождением Своим весь мир удивившая», пожалуй, и нет ничего.

В этот особый праздник хочется рассказать о подвиге родителей Пречистой Богородицы — Иоакима и Анны. Всю свою жизнь, вы только вдумайтесь, до преклонных лет, до самой старости, они терпели от людей поношение за бесчадие — за то, что у них нет детей. Их проклинали, злословили, а они всё это со смирением несли. Против них ополчился весь город, где они жили. Они были посмешищем в глазах людей, ибо отсутствие детей считалось проклятием Божиим, знаком того, что они люди грешные, недостойные того, чтобы у них родился ребёнок. Всю жизнь они несли это клеймо — и не озлобились, а верили Богу.

И вот когда наступил момент, что, казалось, уже и терпения нет, когда Иоаким и Анна возопили от всего сердца, — им по отдельности является Архангел Гавриил и возвещает, что у них родится Дочь. И эта Дочь будет тем самым чудом, о котором сказал Господь: «Семя жены сотрёт главу змея» (Быт. 3:15), потому что у Неё, у этой Дочери, от Духа Святого родится наш Спаситель.

При этом Пречистая, Преблагословенная — плоть от плоти и кровь от крови, человек такой же, как и мы с вами. Но Она удостоилась быть Ковчегом, Престолом Божиим, Неопалимой Купиной, вместившей в Себя Младенца Христа. И это удивительно. Удивительно, что только у нас, в православии, в христианстве, спасение пришло именно через Богородицу. И не было выше человека, чем Пречистая Дева, Которая выше всех ангелов и архангелов.

И вот тут хочется вспомнить слова садукеев и фарисеев из Священного Писания: «Из Назарета может ли быть что доброе?» (Ин. 1:46). Мы знаем, что родители Пречистой и Преблагословенной жили как раз в Назарете. И вопрос этот относился даже не столько ко Христу — ведь разбиравшие не знали, что Он родился в Вифлееме, а потом просто переехал, и всё детство провёл в Назарете. Но сама Богородица пришла из Назарета. Это своего рода сарказм, который мы можем наблюдать: Пречистая, Преблагословенная, Высшая всех ангелов и архангелов — Она родилась в том городе, который все почитали ни за что, в том городе, где, по мнению людей, не может быть ничего хорошего. И потому надо помнить: одно — суд человеческий и размышления людей, которые половину не видят, а то, что видят, — ошибаются. И другое — суд Божий. Когда попираемый всеми город Назарет стал родиной Матери всех нас и в первую очередь, конечно, Господа нашего Иисуса Христа.

А теперь посмотрим на свою жизнь, на себя самих: как живём мы, как живут наши дети? Чего нам недостаёт, чтобы у нас были такие же святые дети — или хотя бы в какой-то степени сохранившие себя в чистоте, радости, мире и праведности, как Пресвятая Богородица? Нам не хватает одного — любви к Богу. Когда любовь к Богу становится смыслом жизни, когда она выражается в доверии Творцу, — тогда, несмотря на то, что тебя проклинают и злословят, что тебя считают самым грешным человеком, ты имеешь в себе радость, любовь к Богу и доверие к Нему. Тогда плоды твои, чада твои, будут благословенны.

Мы знаем много родителей, у которых тоже родились святые дети. Но образ Иоакима и Анны и образ Пречистой Девы недостижим — не потому, что мы не способны, а потому, что Она совершенна и дело спасения уже совершилось. Мы имеем Её как Ходатаицу, имеем Её как Матерь нашу. Сегодня Она рождается, и мы радуемся, потому что положено начало спасению человечества.

Пусть Пресвятая Пречистая Дева будет для каждого из нас той любящей Матерью, Которая умолит Своего Сына, и Он дарует нам всё полезное для нашего спасения. Аминь.