«Не знаем»: как ложь становится погибелью для того, кто сидит на двух стульях
С праздником, дорогие братья и сестры сердечно всех поздравляю!
Сегодняшнее Евангельское чтение ставит нас перед вопросом: что нам дороже? Вот подошли к Христу фарисеи и спросили: «Скажи, какой силой Ты это делаешь? Ты изгоняешь торгующих, проповедуешь, исцеляешь — какой силой?» Господь отвечает: «спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с небес было, или от человеков?» (Мк. 11:29-30).
Вопрос-то простой. Но они начали размышлять в себе: «если скажем «с небес», Он скажет: «Почему же вы не поверили ему?» (Мк. 11:32). Ведь не Христос о Себе свидетельствовал — дела, которые Он творил, свидетельствуют, что Он пришёл от Отца и творит волю Его, что Он Тот, Кто сотворил небо и землю. Иоанн Креститель, которого мы называем Предтечей, шёл пред Христом, проповедовал, говорил, что придёт Христос и что он недостоин развязать у Него ремень обуви. Он крестил Его и сказал: «Вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Так если Иоанн Креститель послан с небес, если он пророк, — почему вы не принимаете его свидетельства о Мне?
А если он всё же самозванец, если он не пророк Божий? Вспомните Ирода Великого, который слушал Иоанна с упоением и много раз поступал, как тот говорил, а когда напился, поклялся исполнить просьбу Соломии, дочери Иродиады, — и она попросила голову Иоанна Крестителя. Так если Иоанн самозванец и нет в нём Духа Божия, — представляете, что они делают дальше? Сказано в Евангелии: «И отвечали Иисусу: не знаем» (Мк. 11:33). Они боялись народа. Кары Божественной они не убоялись, а между собой стоят и размышляют: «Не знаем, как сказать».
Как человеку сидеть на двух стульях? Как быть лицеприятным, тщеславным, обманщиком? Да никак. Погибель будет в его делах, конец его делам. Невозможно на двух стульях усидеть. Притом надо понимать: они это делают явно. Сами в себе, размышляя, они понимают, что загнали себя в угол. И что говорят? «Не знаем». То есть врут. Лжесвидетельствуют. Они всё знают. Они боятся народа. Даже если они сами Иоанну не верили — хотя никаких гонений против него не устраивали, просто стояли в стороне, — если сами не верят, то народ-то верит, и они боятся народа и не говорят, что Иоанн не с небес послан. А сказать, что он с небес, что его Бог послал, — значит признать Христа Мессией. Тоже не могут. И вот как они поступают? Они врут. И в этом их погибель.
И наша будет погибель, если мы будем врать. Надо всегда говорить без лукавства. Всякое лукавство, особенно осознанное, когда понимаешь: «Ага, так скажу — будет это, а так скажу — будет это. А вот я скажу не так и не эдак, чтобы мне главное не прилетело». Дела их конечные пусты, и самое главное — «отец ваш диавол» (Ин. 8:44), потому что всякий, кто лукавит и не стремится к свету, живёт в погибель.
И мы с вами, даже когда оступаемся и согрешаем, должны помнить: надо идти к свету, надо не бояться нести ответственность за свои поступки, как бы это ни было страшно. Умолять, конечно, Господа о помиловании, чтобы Он дал нам прощение и время на покаяние, чтобы гнев Божий не излился на нас со всей мощью. Но тем не менее не будем никогда пребывать в лукавстве.
Помогай нам всем Господь!