Отсроченное эхо греха: как мы даём другим право судить нас, когда судим сами

Спаси Господи всех за молитву, дорогие братья и сестры.

Сегодня мы слышали евангельский отрывок от Матфея, в котором Господь говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7). Эти слова, обращённые к нашему сердцу, поистине жизнеутверждающие. Для человека самое главное — понимать, что его действия, его труд, его движения не будут напрасными. Когда человек теряет смысл жизни, когда не видит, ради чего что-либо делать, он впадает в уныние — а это главный грех.

Надо помнить: первая заповедь, которую Господь дал человеку, — возделывать сад райский. Человек должен пребывать в трудах. Искать потерянную овцу — это труд. Просить у Бога, то есть молиться, — это тоже труд. И когда человек пребывает в этом труде, он исполняет заповедь Божию. Господь говорит: проси — и дастся тебе, стучи — и отворят, иди и двигайся — и всё будет.

Но самое интересное: иногда люди возмущаются. «Я много молился, а Господь не дал. Я ходил и просил — а не получилось». Давайте вспомним первую часть Нагорной проповеди, которая предваряет эти слова. Господь говорит: «Каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а бревна в твоём глазу не чувствуешь? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф. 7:2-5).

Этот образ неправедного судьи, осуждающего ближнего, показывает, насколько человек после грехопадения стал глупым и недалёким. Как так получается? Я считаю, что ко мне должны хорошо относиться, а сам не хочу хорошо относиться к другим. Я требую, чтобы меня уважали и почитали, а сам не хочу почитать и уважать других. И самое интересное — всё это происходит не явно, а опосредованно. Нет такого, чтобы я сейчас на кого-то плохо сказал — и мне тут же так же грубо ответили. Последствие приходит через какое-то время, чтобы не было прямой зависимости. Потому что если бы существовала прямая зависимость, человек автоматически терял бы свободу — как с физическим законом тяготения: прыгнешь с высоты и тут же сломаешь что-нибудь. Физические законы в определённой степени лишают нас свободы — мы не можем позволить себе прыгать, потому что понимаем последствия.

С духовными законами то же самое, только последствий мы не видим. Осуждение, ропот и прочие грехи уничтожают душу — это то же, что прыгать с высоты. Просто нет прямой, мгновенной корреляции между действием и последствием. И человек в глупости своей начинает осуждать других, даже не понимая: как только он впадает в суд, произносит осуждение на другого человека — он тем самым позволяет и другому человеку осуждать его самого.

Будем же святы, будем иметь око чистое — и тогда Господь по Своей благости и человеколюбию помилует и простит всех нас. Спаси всех Господи!