Райские обители или адские мучения: выбор каждого из нас

Спаси Господи всех за молитвы, дорогие братья и сестры.

Мы сегодня с вами совершаем последнюю поминальную субботу. Святая Церковь всегда молится за усопших. Господь говорит: «Бог не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32). Когда Господь говорит: «Я есмь Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова» (Мф. 22:32), — Он говорит о том, что Он есть и в данный момент является их Богом. А мы помним, что это событие произошло много веков спустя после того, как жили Авраам, Исаак и Иаков. Значит, все у Бога живы.

То, что мы не можем общаться с нашими родными и близкими видимым образом, — это наше несовершенство, наша ущербность, если хотите. Мы можем общаться с Богом через молитву. Мы приходим и молимся, и поминаем велегласно наших родных и близких, которые ушли из этого мира, но которых мы любим.

Пройдет совсем немного времени — особенно если смотреть в масштабах вечности, сколько бы Бог ни соизмерил каждому: кто-то проживет и 60, и 70, и 80 лет, а может, и меньше, — и мы встретимся. И мы будем там, где наша душа хочет и может пребывать уже сейчас.

Если мы будем стараться исправлять свою жизнь, молиться Богу, пребывать в мире с ближними, каяться в своих согрешениях, то после смерти окажемся в райских обителях, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная. Если же мы будем игнорировать заповеди Божии, обижать, унижать, уничтожать ближних словом, делом, помышлением, то сами себя отрежем от любви Божественной и окажемся в адских мучениях.

Надо помнить, что Святая Церковь всегда молится за живых и за мертвых. Но Великим постом так получается, что полная Литургия на буднях не совершается, потому что мы постимся. Мы лишаем себя даже радости соединения с Богом, хотя по средам и пятницам служится Литургия Преждеосвященных Даров. А поскольку нет полной Литургии, нет и велегласного поминовения живых и усопших.

На Литургии Василия Великого, которая совершается по воскресеньям, поминовение усопших не положено. Она не предназначена для этого. Единственный день, когда остается и совершается полная Божественная литургия Иоанна Златоуста, — это суббота. Поэтому на второй, третьей и четвертой неделях Великого поста мы совершаем эти заупокойные службы.

Следующая субботняя служба будет Похвала Пресвятой Богородице. Затем будет Лазарева суббота. А там уже, дай Бог, доживем и до Великой субботы, и до Воскресения Христова.

Благодарю всех еще раз за молитву. Возблагодарим Бога за то, что Он дает нам возможность молиться и исправлять свою жизнь. Ангела-хранителя всем, с миром изыдем. Аминь.