Старец, ходивший по Свияжску до его основания: духовная связь Сергия Радонежского и святителя Германа

Спаси Господи всех за молитву, дорогие братья и сестры.

Сегодня мы совершаем память преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского. В эти дни мы празднуем его Пасху — он отошёл ко Господу в 1392 году, спустя двенадцать лет после знаменитой битвы на Куликовом поле. Это поистине был великий человек, по молитве и благословению которого, при непосредственном его участии, сложилась та Россия, которая есть. Сергия Радонежского называют собирателем земель русских: именно он благословил Дмитрия Донского на битву с Мамаем, именно он послал на поле брани Пересвета и Ослябю. А в тот день — а это был день Рождества Пресвятой Богородицы 1380 года — он совершал проскомидию: так и не началась литургия, потому что он поминал за упокой всех, кто погибал в той самой битве.

Много чудес сподобился преподобный ещё при жизни: восполнялись запасы монастыря, исцелялись люди. Мы и сейчас, читая акафист, слышим об этих чудесах. Но самое главное чудо — это его великая любовь к Богу, которую он имел с детства. Мы знаем: когда он пошёл учиться, грамота ему не давалась, и он очень сильно молился Господу. И встретил монаха, который его благословил, дал просфору и сказал: «Дерзай, всё у тебя получится». И после этого он стал хорошо учиться, смог читать и разуметь грамоту. Всю свою жизнь он положил не для того, чтобы иметь какие-то заслуги, а трудился так, как для Бога.

Даже когда митрополит Алексий, первосвятитель Московский, хотел дать ему золотой крест — почтить его заслуги перед государством, — он отказался, сказав, что в юности золотом не ходил и в старости не собирается. Тот же митрополит хотел, чтобы преемником его на первосвятительской кафедре стал Сергий Радонежский. Но преподобный отверг и эту должность, уважение и почёт — и решил остаться обыкновенным иеромонахом. Потому-то мы и называем его ныне игуменом всей земли Русской. С чьей-то лёгкой руки всю нашу Русь-Матушку окрестили монастырём, а игуменом его — преподобного Сергия. И все мы находимся под его молитвенным покровом. И даст Бог, если будем прибегать к нему и просить о помощи, он никого не оставит, утешит.

Лишний раз убеждаешься, что «дух творит себе форму». Родители преподобного, Кирилл и Мария, тоже канонизированы, они святые. Сергий Радонежский, хоть и мечтал всегда о монашестве, не оставлял своих родителей до тех пор, пока они не почили. И только после этого принял монашество и стал таким светочем нашей Русской Церкви. Его знает не только наша земля — его знает всё мировое православие, потому что это действительно великий угодник Божий.

Сегодня мы совершаем также память святителя Германа, который был архимандритом первого Свияжского монастыря. Не случайно мощи святителя Германа были перенесены в этот день из Москвы митрополитом Ермогеном, будущим патриархом Всероссийским, сюда, в Свияжск. Свияжская обитель, Свияжский остров-град всегда знали Сергия Радонежского. Ещё до того, как Иван Грозный присоединил Казань, местные жители видели, как преподобный Сергий ходил по Свияжскому острову. Они наблюдали его физически и не понимали, кто это, — просто видели старца и боялись: остров был для них священным, они боялись, кто там живёт. А это было почти полтора столетия после смерти преподобного — он появлялся там не однажды. Когда же был построен деревянный Троицкий храм, тот самый, что мы знаем, собранный без единого гвоздя, местные жители стали приходить и смотреть — и увидели икону Сергия Радонежского. Они были вдвойне удивлены и находились в восторге и испуге: на иконе они узнали того самого старца, который ходил по Свияжску ещё до того, как он был основан.

Вот такая духовная связь святителя Германа и преподобного Сергия. Святитель Герман был, как известно, убит — скорее всего, Малютой Скуратовым. Он был вызван с кафедры Иваном Грозным, чтобы занять первосвятительскую Московскую кафедру, стать митрополитом Московским и всея Руси, но не хотел этого и отказывался. Когда же он увидел, что творят опричники, он начал их обличать. И Иван Грозный сказал: «Ты ещё не стал митрополитом, а уже лишаешь меня свободы». Два года он пробыл в заточении и по официальной версии скончался от моровой язвы, которая тогда была в Москве. Но когда мощи его обрели и вскрыли, была видна смертельная рана — то есть, скорее всего, его тоже убили, как и митрополита Филиппа Московского.

По молитвам святых угодников Господь да помилует и спасёт всех нас. Аминь. Спаси всех Господи.