Чудеса и мудрость против Креста: два идола, в которые мы превратили храм

С праздником, дорогие братья и сестры! Сердечно всех поздравляю с днём Воздвижения Честного Креста Господня!

В сегодняшний день мы слышим слова великого апостола, который когда-то сам о себе сказал, что не будет хвалиться ничем, только крестом Господним (Гал. 6:14), хотя и был в своей жизни восхищен до третьего неба и видел то, чего глаз человеческий видеть не может, и слышал глаголы неизреченные. Но все эти видения — в которых он не знает, был ли в теле или вне тела, — он не почитает ни за что, потому что для него слава и честь — это Крест Господень, который он нёс в своей жизни.

Великий апостол Павел говорит сегодня: «Когда мир своей мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, — Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1 Кор. 1:21-24).

Если положить эти слова на сердце и поразмыслить, то ведь это правда. Давайте сейчас подумаем не про евреев и греков, о которых говорит апостол Павел, а про нас с вами, про нашу повседневную жизнь. И мы разделимся на две категории. Одни ищут чудес — даже в церкви, и особенно в церкви. Другие ищут мудрости — послушать, чтобы слух усладить, как Ирод Великий, который позовёт Иоанна Крестителя и слушает, наслаждается. А кто-то приходит к иконочке: «Вот я сейчас приложусь к мощам и будет мне чудо.» Мы превратили храм Божий в бюро бытовых услуг, прости, Господи. Это же страшно.

Мы проповедуем Христа распятого. Бог благоизволил юродством проповеди — иначе говоря, безумством — спасти верующих. Что такое юродство проповеди? Вот вышел человек и стал проповедовать: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Вышел сеятель сеять — и прочие притчи. Рассказывает и рассказывает. Ну кто в это поверит? Сами посмотрите — это же в какой-то степени безумие. Вот если бы вышел Христос и с неба ударила молния по Его слову — тогда евреи сразу: «Веруем, Сын Божий!» А в чём вера-то твоя? В чём вера, если ты подошёл, приложился, и у тебя чудо случилось? Ты уверовал, что Христос есть Бог, потому что это произошло? А в чём подвиг-то?

Наша жизнь — это крест, который мы несём, идя за Христом. Крест в жизни человека — это способность принять всё, что посылает тебе Господь. Кто-то скажет: «Хорошо одному — он здоровый, богатый, у него всё хорошо. Какой у него крест? А вот я болею, денег не хватает». И в этом-то и есть мудрость, и чудо, и юродство. Надо понять: каждый несёт тот крест, который дал ему любящий Отец. Ни больше, ни меньше — он именно для нас подходит, для других он не подойдёт, и другой крест нам не подойдёт, потому что мы тут же сломаемся. Господь дал нам самый лёгкий по нашим силам крест. И мы должны нести его — не ропща, благодаря, принимая.

Если же мы этого не делаем, то уподобляемся тем, кто требует: «Дай нам чудо!» Да не будет веры, если чудо происходит на глазах. «Сойди с креста, и мы уверуем». В чём вера-то будет? Это же будет знание. Я вижу, снег идёт, зима на дворе — и я «верую», что зима? Нет. У святителя Игнатия Брянчанинова есть короткое произведение «Зимний сад». Попробуйте человеку, который никогда весны не видел, рассказать и показать зимний сад: «Вот тут будут цвести цветы, трава зеленеть, всё оживёт, пахнуть будет». Он скажет: «Это неправда, этого не может быть». Так и мы знаем, что весна бывает, но нас это не удивляет. А тот, кто ни разу весны не видел, — удивился бы. Вопрос: поверит он или нет?

А мудрость? Нас хлебом не корми, дай ее искать. Всё человечество, от первых времён до сегодня, ищет тайного знания. Все секты создаются, чтобы дать человеку «тайное знание», убедить, что оно есть. А какое наше тайное знание у христиан? То, что Сын Божий стал человеком, претерпел распятие и воскрес, чтобы нас с Собой привести. Да, мы не видели Его глазами физически, но мы в это веруем. Потому нам и сказано: «Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).

Пусть Крест будет для нас той силой, которая даёт нам жизнь, саму энергию, позволяющую отражать от нашей жизни всякие наветы и грехи. Чем меньше мы соглашаемся с дьяволом, чем меньше идём у него на поводу, тем счастливее становимся, потому что идём за Богом. С Христом идти всегда легче. С Христом и крест наш не чувствуется, потому что, как говорит народная мудрость: «Христос терпел и нам велел».

И в нашей немощи, в болезнях, даже в падениях, за которые мы каемся и плачем, но не хотим их совершать, потому что любим Бога и хотим быть с Ним, — даже в этих падениях мы можем обрести силу Божию, встать и пойти дальше, больше не грешить. Потому что Бог везде, и в нас в том числе, и только от нас зависит: будем ли мы жить в собственном эгоизме, закрывая душу от благодати, или скажем: «Господи, Ты действуй во мне, Ты живи во мне». И тогда увидим чудеса и услышим мудрость. Но чтобы это увидеть, почувствовать и понять, нужно сначала стать юродивыми: услышать в проповеди истину, пойти за этой истиной. А Христос есть путь — и на этом пути всё изменится, жизнь преобразится. И тогда ты увидишь и чудеса, и мудрость, в которой слава и сила нашего Господа во веки веков. Аминь.