«Да будет свет!»: как Христос сотворил глаза слепорождённому из праха земного

Христос воскресе! С праздником, дорогие братья и сестры!

Подходят к концу пасхальные дни, но для того, у кого Пасха живёт в сердце, не важно, что в эту среду мы совершим Отдание Пасхи. Ему важно, что воскресший Христос живёт в его сердце. Бог, Который сотворил небо и землю, Который сказал: «Да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днём, а тьму ночью» (Быт. 1:3-5) , — этот Бог воскрес в нашем человеческом теле.

Сегодня мы завершаем праздник Воскресения — по Уставу Пасха продлится ещё три дня до Отдания, но это последний воскресный день пасхального круга. И завершаем мы его Неделей о слепом — о человеке, который родился слепым. И Господь наш Иисус Христос даёт знамение не только ученикам, но и всем людям: Он дарует зрение слепорождённому. Есть мнение, что у этого человека вообще отсутствовали глаза. Потому что если бы зрение когда-то было, а потом пропало, то его можно как-то вернуть. Но когда у человека нет глазниц, он не способен видеть свет, он вообще не способен полноценно жить в этом мире.

И Господь творит брение: смешивает слюну с землёй. Он показывает, что из праха сотворил человека. Он берёт это плюновение, — брение, как называет его Священное Писание, — и вкладывает человеку в глаза. И вместо пустоты появляется глаз — сложнейший, может быть, из всех органов, позволяющий человеку видеть красоту этого мира. А апостол Павел говорит, что именно через рассматривание творений (Рим. 1:20) человек может познать существование Бога. Ибо если человек внимателен, если умеет смотреть и ценить, он увидит, что всё в этом мире свидетельствует о Творце.

И правильно замечает некий человек: сотворив это знамение — даруя зрение, даруя глаз, даруя свет, — Христос сотворил именно знамение. Хотя Сам Он неоднократно повторял, что «род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка» (Мф. 12:39). И удивительно: сами же фарисеи свидетельствуют о том, что знамение явлено. Но они начинают безумствовать и говорить: «Кто этот Человек, Который не хранит субботы и творит в субботу?»

Послушайте: творит в субботу. Но ведь Бог в субботу почил? Бог никогда не почивал. «Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Ин. 5:17), — говорит Христос. Бог всегда творит, и поныне Он творит вместе с человеком. Любое доброе дело, которое делает человек, творит наш Создатель. Любое худое дело — это творим мы от себя, потому что захотели быть «как боги, знающие добро и зло». По нашему безумству мы в свободной воле чаще всего творим злые поступки, а когда подчиняемся воле Божией — творим добрые.

Итак, в этот светлый и великолепный день, в Неделю о слепом, будем помнить слова Христа: не согрешил ни он, ни родители его, «но это для того, чтобы на нём явились дела Божии» (Ин. 9:3). Если сравним с расслабленным, которого мы вспоминали ранее, — тому Господь сказал: «Иди и не греши». А этот человек, обретя зрение, исповедал Христа перед иудеями и, можно сказать, своими словами обличил их: они видят знамение — и не принимают, видят свет — и остаются во тьме, видят чудо — и обесценивают его. Потому что сами слепы.

Хотелось бы всем нам пожелать, чтобы мы были зрячими — не только физическими очами, но и духовными. Чтобы могли различать времена, видеть Промысел Божий, совершающийся над нами, и ни в коем случае не унывать от скорбей, которые есть в нашей жизни. Но благодарить Бога и стремиться к Нему. Ибо где свет — там нет никакой тьмы. Свет к свету тянется. Если мы будем тянуться к свету, радоваться свету и благодарить Бога за то, что имеем здесь и сейчас, за те благости, которые Он посылает нам — даже если нам в нашем безумстве кажется, что мы глубоко несчастны или что-то идёт не так, как должно, — мы не будем обращать внимания на эти безумные дьявольские помыслы. Но будем стремиться к свету. И где будет Господь, там будут и ученики, которые Его любят. Там будем и мы с вами. Аминь. С праздником всех!