Как не превратиться в фарисея в повседневной жизни?

С праздником, дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю с воскресным днём и с Неделей о мытаре и фарисее.

Мы каждый год слышим это евангельское чтение, когда начинает петься Постная Триодь. И каждый раз стоит задать себе вопрос: чему мы радуемся? Наступлению времени подготовки в Великому посту или тому, что эта неделя — сплошная, и не нужно поститься в среду и пятницу?

Взглянем на героев притчи. Фарисей совершал величайшую молитву — молитву благодарения. Уметь благодарить Бога за всё, даже за неприятности, — это величайшая вера, доверие и смирение. Такой человек соединяется с Творцом. И это просто замечательно, если человек находит в себе силы, принимает и искренне благодарит своих врагов, и благодарит Бога, Который иногда попускает быть совсем неприятным вещам. Нет, наверное, большей радости, если человек умеет так молиться. Фарисей благодарил: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди: грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь» (Лк. 18:11). Он радовался, что не совершает явных грехов. С человеческой точки зрения — это хорошо. Но хорошо ли это перед Богом? Как Господь говорит: «Истинно говорю вам, они уже получили награду свою» (Мф. 6:2,5). Он получил свою награду здесь, на земле — похвалу от людей.

А мытарь… Он был проклят законом и обществом. Сборщик налогов, служивший оккупантам, вымогатель, отнимавший последнее у бедных. Никто в Иерусалиме не оправдал бы его. Но он, стоя вдали, «не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешному!» (Лк. 18:13). И Господь говорит: «Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот» (Лк. 18:14).

Почему? Фарисей, не совершая явных грехов, позволил себе судить ближнего. Этим он поставил себя выше Закона и его Законодателя — самого Бога, Который оправдывает кающихся.

Если мы переложим это на нашу жизнь… Сколько раз, выходя из храма или из дома, мы начинаем роптать и осуждать: шумных соседей, хаос в транспорте, высокие цены, действия государства? Мы превращаемся в фарисеев, даже не замечая этого. Фарисей погиб, не имея видимых грехов. Мытарь, осуждённый всеми, — вышел оправданным.

Вспомним слова о любви. Любовь к ближнему и умение принять волю Божию — это любовь к Богу, доверие и смирение. Они — залог нашего оправдания. «Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18:14).

Будем помнить, братья и сестры, что спасение — это дар, а не наша заслуга. Если ты согрешаешь — не унывай, но старайся исправиться, хоть немного возрасти в любви к ближнему и к Богу. Если не согрешаешь — благодари Бога, как фарисей, но не возвышайся над согрешающим. Ибо, как говорят святые отцы, величайший грешник может стать лучшим праведником, чем самый хороший праведник. У апостола Павла много написано о том, что все мы спасаемся благодатью Христовой, Его любовью к нам недостойным. Если будем помнить об этом и являть любовь к ближнему, Господь в Своей благости помилует и спасёт всех нас. Аминь.