Канон Андрея Критского и житие Марии Египетской: два образа покаяния

Спаси Господи всех за молитву. Дорогие братья и сестры, мы сегодня слышали удивительный покаянный канон и житие не менее удивительной угодницы Божией — Марии Египетской.

Как удивительно, когда человек от бездны греховной может обратиться к Богу и устоять в чистоте душевной. И Господь уже никогда не помянет грехов такому человеку. Эта праведница стала ярчайшей звездой в Царстве Небесном. Её молитва поднимала над землёй, она преодолевала за секунды расстояние, которое требовалось праведному преподобному Зосиме идти двадцать дней. Она ходила по воде. Но не это в её жизни главное.

Главное то, что она смогла услышать голос Божий, несмотря на глубину своего падения. Находясь в жесточайшей власти дьявола, в пучине греха, она смогла увидеть причину того, что благодать Божественная не пускала её в храм Божий. Это были её собственные грехи. Увидев это, она смогла возопить к Пречистой Деве, и Та стала её поручительницей. Приложившись ко Кресту Господню, святая Мария Египетская преодолела реку Иордан и семнадцать лет находилась в борьбе с дьяволом.

Как она сама говорит, сколько раз она хотела убежать. Но вместо того чтобы, как мы, уметь каяться — приходить на исповедь, плакать, рыдать о своих грехах, а потом снова идти за грехом, как мотыльки на свет, и сгорать вновь и вновь, — она падала ниц и рыдала. Дай Бог, чтобы её пример хоть в какой-то степени запечатлелся в нашем сердце, чтобы мы помнили: слёзы и бездействие в деле, когда нас влечёт грех, являются лучшим средством, чтобы Божественная благодать смогла исцелить нас и отвратить от греха. Господь никому не даёт борьбы больше, чем человек может в своём терпении понести, потому что Господь нас любит.

Вдумайтесь: семнадцать лет борьбы, а потом тридцать лет она живёт в благодати Божественной, пребывает в Боге. Её жизнь здесь, на земле, в пустыне, где мороз, жара, жажда, голод — она уже ничего не чувствует. Она уже пребывает в Царстве Божественном.

И самое удивительное: когда она встречает Зосиму, она знает всё. Она знает, что скоро вернётся в Отчий дом — туда, где Господь, где любовь, где нет никакого мучительства. Вдумайтесь: мы потерпеть не можем мгновения, чтобы избежать греха. А она целый год ожидает Зосиму. Почему? Почему она ждёт целый год? Неужели семнадцать лет борьбы с дьяволом и тридцать лет нахождения в благодати не заслужили для неё перехода в мир иной, в Отчий дом?

Она ждёт, потому что, в отличие от нас, она научилась слушаться Бога. Всё, что происходит в её жизни, происходит по послушанию Отцу. Отец решил — и она не спорит с Ним, не возмущается. Хотя наш внутренний человек, слушая это житие, содрогается и говорит: «Как так? Ты же уже святая, ты же уже можешь перейти в Царствие Божие, что тебе стоит? Зачем ждать этот год?»

И она ждёт, и приходит по реке, и причащается. И говорит Зосиме: «Через год ты обнаружишь меня». Но она-то уже знает, она произносит: «Ныне отпущаеши рабу Твою, Владыко, по глаголу Твоему с миром» (Лк. 2:29). Всё, она полетела домой. Она отмучилась. Она соединилась с Богом, соединившись здесь, на земле, и соединилась с Ним там, на небе. Она уже знает: какие-то секунды, часы, минуты — и она будет со своим Создателем.

А Зосима живёт по послушанию. Он живёт ещё целый год и ждёт, чтобы увидеть её. И год её тело лежало неприкосновенным — для того, чтобы Зосима смог её обнаружить, пролить о ней слёзы, поплакать о своём окаянстве, о недостоинстве. Будучи преподобным старцем, который не ел, не пил и молился целыми днями, он не был на такой высоте, как она, великая грешница. Он пришёл похоронить её и сам не мог закопать — и зверь явился и выкопал могилу, чтобы он её погрёб. Это чудесно, это великолепно. Это пример высочайшего послушания — и её, и его Богу. Он прожил ещё несколько лет, не дожив чуть-чуть до своего столетия.

Сам канон преподобного Андрея Критского — это как хлопушка, которой человек хлопает ковёр. Когда человек живёт, не зная покаяния, из ковра вылетает столько дыма и грязи, что сам человек может задохнуться. А когда человек живёт в покаянии, но при этом читает канон, приходит в храм, кается, — сколько бы мы ни хлопали, всегда вылетает пыль. И этот канон стрясает нашу душу, чтобы мы очистились. Совершенен только Бог. Мы лишь стремимся к совершенству. И человек, который понимает и слышит, и читает, слезами покаяния выбивает грехи из своей души.

Дай Бог нам научиться тому, что говорит Великий пастырь: спасение происходит через послушание. Жизнь Марии Египетской, и преподобного аввы Зосимы, и всех святых угодников — это яркий пример послушания Богу. Откуда начну плакаться? Начнём с того, чтобы слышать волю Божию в своём сердце. Аминь.