«Не будьте должными никому ничем, кроме взаимной любви»: путеводная звезда в Успенский пост

Спаси Господи всех за молитву, хору огромное спасибо за пение чудесное, ангельское.

Мы с вами, братья и сестры, находимся в днях Успенского поста — в дни, когда Пресвятая Владычица наша Богородица при жизни готовилась к Своему отшествию ко Господу. Время поста всегда предполагает, что человек к чему-то готовится.

В сегодняшнем послании апостола Павла к Коринфянам в самом начале мы слышали замечательные слова: «Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, — доброе или худое» (2 Кор. 5:10). Этому вторит и евангельское заупокойное чтение от Иоанна: творившие добро пойдут «в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения» (Ин. 5:29).

Господь, дав нам жизнь, просил только одного — не нарушать заповеди. Это же легко, человек! Тебе даётся прекрасная жизнь, ты можешь творить много добрых дел, а ты выходишь и иногда начинаешь делать плохие дела. Почему? Потому что природа у нас такая. Так вот, время поста — это время очищения. Если бы мы всегда помнили, что нам подобает явиться на судилище Божие, если бы всегда предстояли перед очами Божиими, как будто завтра с нас потребуют ответа, — то, наверное, сегодня бы не грешили. Удержались бы от осуждения, раздражения, зависти, ропота и прочих грехов, о которых и говорить стыдно, и даже от смешных грехов вроде объедения. Для чего мы это делаем? Зачем? Мы не найдём ответа. Это наша падшая природа — она всё время стремится изваляться в грязи, как свинья. А Господь создал нас не для этого. Он создал нас, чтобы мы шли к Нему.

Время — быстрая река, и никто от неё не уйдёт: она всех омоет, и все в ней будут. Время наше скоротечно, оно уходит и убегает. Если бы человек всегда помнил об этом, он бы не грешил. Но при всём при том не надо унывать, не надо сильно плакать и горевать о том, что мы тем не менее падаем и согрешаем. Надо стараться тянуться к свету. Даже упав, заметив за собой согрешение, тут же в сердце каяться, идти к Богу и стараться всё же воздерживаться. Именно в любви к Богу — наше спасение.

Немного отвлекусь. Вчерашнее евангельское чтение — помните — о должнике, который должен был десять тысяч талантов, и о другом, который должен был несколько сот динариев. Мы всегда рассматриваем и толкуем это чтение так: большой долг и малый долг — это наши грехи. Молитва «Отче наш» говорит о долгах, и мы воспринимаем это так: перед Богом согрешили много, друг перед другом — чуть-чуть. И надо научиться прощать друг другу, потому что долг ближнего по сравнению с долгом перед Богом ничтожен.

Но давайте подумаем ещё вот о чём. А если мы воспримем слово «талант» не как меру денежного измерения — а она равна примерно сорока четырём килограммам серебра, — а как тот дар, который Бог дал каждому из нас? Один должен был этим даром послужить много-много Богу. Ведь согласитесь: когда мы рождаемся и вырастаем, Господь даёт нам таланты, способности. У каждого они свои. Один служит священником, епископом, президентом, управляющим, рабочим, кто-то и полы моет. Ни в какой работе нет ничего постыдного, и всё это — талант. Если человек этим талантом не делает добрые дела, он погибнет. Мы по природе, повторюсь, склонны к тому, чтобы нет-нет и падать, и согрешать. А добрые дела? Не зря же мы слышим в тридцать третьем псалме: «Уклонись от зла и сотвори благо» (Пс. 33:15).

И ещё апостол Павел говорит: «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви» (Рим. 13:8). Пусть вот эта взаимная любовь, которую мы должны иметь друг ко другу, будет той путеводной звездой, которая приведёт нас в Царствие Божие. В Царствие, где нет «ни болезни, ни печали, ни воздыхания» , где нет никаких скорбей. Там, где нас ждёт любящий Господь и хочет нас наградить. Он и так нас награждает: даже в нашей жизни, несмотря на отступления, Он всё равно нас милует и благодетельствует. Давайте увидим эту радость любви Божией. И будем помнить: взаимная любовь — спасительна для каждого человека. Аминь. Спаси всех Господи.