Творец, умывающий ноги твари: как разрушить гордость и научиться искренней любви

С праздником, дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю всех нас, жителей земли Русской, и тех, кто носит имена русских святых, с этим замечательным праздником — первую неделю Петровского поста мы всегда совершаем их память. Мы должны благодарить Бога за то, что у нас есть такие великие святые покровители. Вот, в частности, святитель Гурий, апостол земли Казанской, — он тоже сегодня именинник, мы празднуем, прославляем его, а он в своей жизни прославил Бога, и мы прибегаем к его помощи и заступничеству.

Но надо помнить: любая исключительность греховна. Это ложный путь, когда человек думает: «Я родился на Русской земле — неважно, русский, татарин или другой национальности, — и из-за этого я спасусь, у меня уже готов билетик в рай, а все остальные меня не интересуют, они не такие, как я, они плохие». Это тупиковый путь.

Само прославление русских святых — это не восхваление какой-то определённой исключительности. То, что Россия-Матушка — удел Пресвятой Богородицы, что мы имеем особую благодать от Бога жить здесь, на нашей земле, — это всё хорошо, это всё правильно. Но в первую очередь мы должны помнить: наше призвание быть христианами не от земли зависит. Мы многих святых чествуем, которые даже и русского языка не знали, и разговаривать на нём не могли. Вопрос не в языке, не в крови — вопрос в том, являемся ли мы чадами Христовыми, друзья ли мы Христу или нет.

Об этом очень хорошо говорит сегодня апостол Павел: «Не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут» (Рим. 2:13). Некогда евреи распяли Христа. Почему? Потому что для них чистота крови оказалась выше истины. Когда Христос избавил дочь хананеянки от беснования, исцелил дочь Иаира, разговаривал с самарянкой — всё это низводило проповедь Христа в их глазах до нуля. Они считали, что настоящий пророк должен быть чистейшим, должен относиться и любить только свой народ, а с другими не общаться. Даже блудница, которая слезами омывала ноги Христа в доме Симона-фарисея, — когда Симон и целования Ему не дал, а она плакала и лежала у ног, — всё это дискредитировало Христа в глазах иудеев. Потому что для них эта чистота стала идолом.

А мы говорим, что все причащаемся Тела и Крови Христовой, — в нас течёт Его Кровь. Кровь, которая не имеет родословной. Не потому, что мы не чтим род, а потому, что мы всех любим, мы должны любить каждого, кто находится рядом с нами.

Почему в земле Русской очень много святых, которые были и воинами, — в том числе и на войне убивали, а потом стали святыми? Их жизнь стала свидетельством: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Всякая война была только ради защиты. И защищали, потому что иначе убьют тебя. Вот эта жертвенность и есть самое главное — исполнение закона. А закон состоит в том, чтобы «возлюбить Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» и «ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:37, 39). Если не хочешь, чтобы к тебе относились плохо, или хочешь, чтобы тебе помогали и были рядом, — так и ты поступай так же. Какая простая инструкция! Все ищут инструкций: «Скажите, что мне делать, благословите, как поступить». А нет у нас инструкции, и не будет, и никогда не было. Любая инструкция — это всё от лукавого. Истинная вера, истинное христианство, истинное православие в том и состоит, что человек в свободе собственной воли избирает благо, а не зло. Избирает быть исполнителем закона, а не только слушателем.

Недостаточно благочестиво зайти в храм, постоять, помолиться, а потом пойти и всех покрывать чем попало. «От избытка сердца говорят уста» (Мф. 12:34). Мы должны с любовью говорить, с любовью относиться, и самое главное — это должно быть не лицемерие, а искренняя любовь. Как этого достичь? Надо почитать себя хуже всех. «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф. 20:28), — сказал Творец мира Своим ученикам. «Я среди вас больший, но Я — служащий. Я мою вам ноги и отираю их полотенцем». Творец мира умывает ноги твари — это же ломка головы, гордости и всего чего угодно.

Давайте помнить эти примеры. И когда каждый будет стремиться к этому, тогда всё у нас будет получаться. Тогда здесь, на земле, в своём сердце мы обретем рай. А большее упокоение и радость получим тогда, когда соединимся с нашим Господом и с теми, кто ушёл из этого мира. Конечно, здесь много трудностей, печали, воздыханий, потерь, но мы не унываем. Мы должны стремиться быть с Богом, быть христианами, которые светят своей жизнью, с которыми приятно жить, общаться и быть рядом.

Давайте все к этому стремиться. Будем благодарить Бога за то, что мы можем созерцать Его творение, глядя на нашу Матушку Русь Святую и прославляя наших святых угодников: святителя Гурия и преподобного Сергия Радонежского, который является игуменом земли Русской. Кто-то возмущается: «Неужели если он игумен земли Русской, то вся Русь — это монастырь?» Да, да: вся Русь — это монастырь, в котором каждый призван угождать не себе, а Богу — через служение ближнему. Аминь. Спаси всех Господи.