Усложнять жизнь самим, чтобы её не усложнил дьявол

С праздником, дорогие братья и сестры, сердечно всех поздравляю с днём Всех святых, в земле Русской просиявших. Мы с вами находимся в Петровом посту и слышим сегодня второе воскресное евангельское чтение, неизменно положенное в эту неделю, — о том, как Мария Магдалина с прочими жёнами-мироносицами идёт ко гробу, чтобы помазать тело Господа, уже погребённого третий день.

Для современного человека этот образ в большинстве случаев непонятен. Вспомните Лазаря Четверодневного: когда Господь велел отвалить камень, Ему сказали: «Он уже смердит». Из-за жаркого климата в Иерусалиме похороны должны совершаться в тот же день, иначе можно заразиться трупным ядом, и ничто не спасёт. А они идут помазать Господа своего. С точки зрения рассудка поступок их кажется бессмысленным, но на самом деле несёт в себе очень глубокий смысл. Жены идут воздать последнюю хвалу, хотя бы увидеть, хотя бы прикоснуться — хоть что-то сделать. Само́ делание. Появилась возможность пойти к Господу, лежащему в гробнице, — и они идут и делают.

Вот мы с вами постимся. Что такое пост? Мы говорим: мясо кушать не будем, молоко пить не будем. А в чём пост заключается? В том же, что сделали жёны-мироносицы: в усилии над собой. Они совершают труд ради Бога — казалось бы, напрасный труд. А мы с вами совершаем какой-нибудь напрасный труд или нет? У каждого нашего действия есть обоснование. Мы приходим в храм написать записочку, поставить свечку, и если ответа на эту записочку или на свечку не будет — мы обижаемся на Бога. Мы даже отношения с Богом превратили в товарно-денежные: «Господи, я Тебе помолился — а Ты мне дай, что я хочу. Я ведь потрудился». Безумствовать мы стали. С Богом невозможно в такие отношения играть. Господу мы либо отдаём свою жизнь и доверяем её: «Господи, как Ты скажешь, так и будет, я приму всё, что Ты мне подашь», — либо ничего. Всё остальное — язычество и безумие.

Когда человек идёт в храм, ставит свечку, пишет записочку, молится дома, а в пост добавляет к молитвенному правилу чтение Псалтири или Евангелия — он создаёт себе трудность. Для чего? Чтобы самому себе показать, а Господу засвидетельствовать: вот приоритеты в этой жизни. Любой неверующий человек скажет: «Это безумие — тратить время с утра пораньше, идти в воскресный день на службу, лучше отдохнуть, набраться сил». А верующий говорит себе: «Нет, я создам себе трудности. Я приду в храм Божий, помолюсь, постою на службе. Да, это тяжело, где-то и спина, и ноги заболят, но я приду и сделаю. Для чего? А это единственное, чем я обладаю: временем, которое Ты, Господи, мне даёшь. И это время я хочу потратить для Тебя».

Господь, видя такую любовь — такую же, как у жён-мироносиц, совершавших, с человеческой точки зрения, безумный поступок, — вознаграждает её. И именно эта любовь, это стремление, это усложнение собственной жизни и породили то, что они стали первыми, кто услышал благовестие о Воскресении Христовом. Мало того: Мария Магдалина, сходив и сказав ученикам, вернулась ко гробу, стояла и плакала.

Вот такой любви я желаю всем нам. Чтобы мы обладали такой же любовью к Богу, чтобы сами себе могли усложнять жизнь в духовной практике: молиться, поститься, чтобы нам не было жить легко. Тогда дьявол к нам не прикоснётся. Потому что если мы сами себе создаём трудности — как многие святые, которые по мере духовного возрастания постоянно усложняли себе подвиги и телесные, и духовные, — дьявол не трогает. А если мы живём в расслабленности — «пост идёт и идёт, зачем нам себя усложнять?» — тогда дьявол усложнит жизнь нам. Тогда мы будем падать, плакать и принимать трудности, которые посылает Господь, чтобы нас хоть немного отрезвить.

Поэтому, братья и сестры, давайте сами себе создавать трудности — внешние, внутренние, духовные, — чтобы являть любовь к Богу и чтобы жизненные обстоятельства поменьше нас тревожили. Помогай всем нам Господь.