«Всё мне позволительно, но не всё полезно»: свобода и любовь как две меры христианской жизни

С праздником, дорогие братья и сестры, сердечно всех поздравляю с днём памяти Архистратига Божия Михаила и воспоминания его чуда!

Сегодня мы слышали слова апостола Павла: «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною» (1 Кор. 6:12). Говоря так, апостол показывает глубину любви Божией к нам. А любовь Божия может быть только в свободе — вне свободы любви нет. Нельзя закрыть счастье в клетку и думать, что это любовь. Но если человек имеет счастье рядом с собой, не запирая его в клетку и не ограничивая его свободу, — это действительно любовь.

Помните известный диснеевский мультфильм «Красавица и чудовище»? Заколдованные часы пришли к чудовищу и сказали: «Ну всё, хозяин, сейчас мы будем расколдованы, потому что мы видим, что вы друг друга любите». А чудовище отвечает: «Так я её отпустил». «Как?» — «Потому что я её люблю». Этот художественный образ удивителен и искренен.

И во всей нашей жизни мы должны соизмерять эти две характеристики — свободу и любовь. Если мы кого-то в чём-то ограничиваем, посмотрим, как человек себя ведёт: идёт по рамкам, потому что ждёт наказания, или потому что действительно любит? А мы-то сами с вами? Мы любим рассуждать о других, а сами? Нам Господь дал безграничную свободу. Многие пользуются ею и говорят: «Мы можем делать всё». Конечно, можем — «всё мне позволительно». Но будет ли это полезно?

А что значит «полезно»? Для чего живёт человек? Чтобы в землю лечь и сгнить? Нет. Человек рождается, чтобы попасть в жизнь будущего века, чтобы приобрести сокровище, которое никто не может украсть. Это сокровище — мир, праведность и радость, то, что апостол Павел называет «Царствие Божие» (Рим. 14:17). Человек приобретает его, проживая жизнь и ограничивая свою свободу, чтобы угодить ближнему.

Мне всё позволительно, не всё полезно. Апостол Павел говорит: «Если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего» (1 Кор. 8:13). В то время почти всё мясо, продававшееся на торжище, было идоложертвенным. Для нас идол — ничто: мы перекрестили что угодно и съели, ибо «Господня земля и что наполняет её» (Пс. 23:1). Ничто не важно и не существенно, если мы вкушаем с благодарением Богу. Но если немощный в вере брат смотрит и искушается, думая, что мы едим идоложертвенное, — апостол говорит: я не буду есть мяса вовек. Мне это не нужно. Потому что любовь к Богу проявляется только через любовь к ближнему.

«Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (Ин. 4:20). Ты раздражаешься, тебя что-то цепляет. Почему? Потому что он не такой, как ты? Потому что он поступает не так, как «правильно»? А кто сказал, что правильно? Кто выступает судьёй, посылая нам эти мерзопакостные мысли в момент, когда мы осуждаем ближнего? Уж не тот ли самый Денница, который думал, что он свет, а был лишь отблеском света?

Поэтому, братья и сестры, во все дни нашей жизни будем стараться искать исполнения закона любви. Его невозможно переложить на бумагу, невозможно записать в правилах, невозможно облечь в инструкцию. Любовь не измеряется количеством часов, минут, секунд, размерами, страницами правил. «Любовь долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит» (1 Кор. 13:4-7).

Будем не только слушателями закона Божия, но и исполнителями его. Аминь. Спаси всех Господи.