«Вы дайте им есть»: слово Господа, обращённое не только к апостолам, но к каждому христианину

С праздником, дорогие братья и сестры! Сердечно всех поздравляю с воскресным днём!

Сегодня мы слышали евангельский отрывок о том, как Господь накормил пять тысяч человек пятью хлебами, и после этого осталось ещё двенадцать корзин того, что не доели. Казалось бы, для нас это уже привычное, обыденное чудо: Господь — Властитель мира и может из ничего создать хлеб, которым человек насытится. Что тут удивительного для христиан, привыкших слышать это чтение?

Но давайте вспомним: некогда дьявол, искушая Христа, предложил Ему сделать камни хлебами — и Господь отказался. Он предпочёл оставаться алчущим и голодным, нежели насыщать Себя по дьявольскому требованию. А теперь вспомним, что произошло сразу после насыщения пяти тысяч. Когда Христос переправился на другой берег Геннисаретского озера, люди прибежали к Нему, ища Его, а Он сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились» (Ин. 6:26). И Господь намеренно ушёл от них, потому что не хотел получать славу от людей, которые всё время жаждут только хлеба и зрелищ.

Мы с вами, в принципе, таковы же. Каждому хочется, чтобы было побольше хлеба. За последние сто лет мы научились накапливать продукты: консервировать, изобрели холодильники, и теперь еда у нас есть не только на сегодня и на завтра — можем и на год вперёд запасти. Но это накопительство приводит к тому, что человек перестаёт надеяться на Бога. А ведь Священное Писание говорит: «Довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34). Я сегодня проснулся, у меня есть сегодня хлеб — и слава Богу. Завтра проснусь, пойду поработаю — и опять будет хлеб. Именно этому Господь учил евреев в пустыне, посылая им манну небесную.

Так для чего же произошло чудо умножения хлебов? Вспомните: прежде чем оно совершилось, ученики подошли и сказали: «Отпусти народ, они изголодались, уже вечер». А Господь ответил замечательными словами — и вы сейчас, услышав их, вдумайтесь: Он говорит их не только апостолам, а через них епископам и священникам, — Он говорит их каждому христианину. «Вы дайте им есть» (Мф. 14:16). И чудо умножения хлебов произошло именно ради того, чтобы ученики Христовы давали есть людям.

Самое замечательное, самое лучшее — когда мы слышим, как самарянка у колодца произносит: «Дай мне той воды, чтобы мне не жаждать вовек». А человек вслед за ней просит: «Я хочу есть тот хлеб, после которого бы уже не хотел есть вовеки». Не потому, что в нас говорит лень — хотя хлеб добывается в трудах, — а потому что человек по-настоящему хочет упокоиться от трудов и пребывать в благости Божественной. Господь же говорит: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин. 4:34). Для каждого из нас то духовное питание, которое наполняет жизнью и даёт энергию, — это Сам Господь, Которого мы вкушаем в Таинстве Тела и Крови, соблюдая Его заповедь: «Сие творите в Моё воспоминание» (Лк. 22:19), ешьте Тело Моё и пейте Кровь Мою.

А дальше — творите милостыню, будьте добры к тем, кто рядом с вами. Проповедуйте слово Божие не столько проповедью, сколько делами, чтобы все, кто рядом, прославляли Отца нашего Небесного. И каждый из нас, если услышит слово Божие — «вы дайте им есть», — сможет это сделать. Тот, кто рядом, кому мы можем помочь и кого можем порадовать, будет возносить за нас молитвы. А мы будем чувствовать радость общения с Богом, потому что исполняем волю Отца нашего Небесного, потому что делаем то, что заповедовал нам любящий Господь.

В этот момент человек не думает, где бы ему кусок хлеба или колбасы скушать, — его душа наполняется иной радостью, духовной, той самой, которую человек будет испытывать в Царстве Небесном. Когда мы встаём на молитву — пусть и через усилие, — но сама молитва идёт так, как Господь её даёт, когда мы чувствуем близость Господа нашего Иисуса Христа, — кто в этот момент подумает о том, что ужин не приготовлен или ещё что-то не сделано? В этот момент нет ни времени, ни неба, ни земли — есть только образ Божий, который в уме и сердце начертан и перед Которым мы стоим, молимся, просим, каемся в грехах, исповедуем их и просим Бога сделать нас счастливыми — хоть чуточку счастливыми через служение, через добрые дела, через покаяние, через всё, что мы делаем ради Бога.

Давайте запомним это, братья и сестры, и положим себе на сердце: всегда творить волю Божию, иметь любовь и общение с Богом, причащаться Тела и Крови и творить добрые дела во все времена и годы жизни, которые даёт нам наш Господь, чтобы прославлять Его святое имя. Аминь.