«Я хочу, чтобы было так»: как претензия к Богу убивает душу, а принятие воли — спасает

Христос воскресе!

С праздником всех, дорогие братья и сестры! Сердечно всех поздравляю с попразднством пасхальных дней.

Сегодня у нас с вами было удивительное чтение о Корнилии, к которому пришёл апостол Пётр. В этих двух святых мы видим интересный пример того, как человек должен устраивать свою жизнь с Богом. В апостоле Петре мы не сомневаемся: он святой, он был восстановлен Самим Христом, он — ученик Господень. Но при этом, услышав в молитве, когда находился на кровле дома, голос, повелевавший ему не почитать нечистым то, что Бог очистил, — он, ничтоже сумняшеся, не сомневаясь, идёт в город, куда ему было указано, и находит Корнилия, который был язычником. Он преподаёт ему благословение Господа Иисуса Христа и крестит его. Пётр не стал сомневаться, хотя Сам Христос при земной жизни на путь язычников не ходил и не проповедовал, — пусть и был случай с самарянкой. Но когда настало время и Господь сказал ему идти, Пётр не усомнился.

А ведь в каждом из нас живёт такая внутренняя принципиальность, законничество, которое не позволяет слышать голос Бога внутри себя. Неважно, иудеи мы, русские или ещё какой-то национальности. «Я хочу, чтобы было так, и дай мне это. Я хочу, чтобы кто-то вылечился, чтобы у меня появилась работа — и дай мне это». Это претензия. Претензия, обращённая к Богу, убивает человеческую душу. Человек этой претензией закрывает себя от своего Творца. Он впадает в адские мучения, потому что отрезает себя от виноградной ветви, становится засохшей веткой, уже спиленной с дерева. «Как я хочу — Ты так и сделай». Помните, дьявол искусил Адама и Еву в раю словами: «Будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5). И мы, к сожалению, всё время воспроизводим этот первородный грех — он живёт в нас, а мы этого даже не понимаем.

Именно принятие воли своего Творца, воли Всевышнего — на которую мы никак не можем повлиять, — и есть самое важное условие для того, чтобы человек стал свободным от греха, чтобы он стал истинным христианином. И апостол Пётр пошёл.

А что же мы видим в Корнилии, в язычнике? Он, не зная Христа, не зная закона, решил, что хочет быть сопричастником воли Божией, хочет быть с Богом. И он говорит: «Я молился четыре дня, и весь дом мой». Молитва четыре дня — это не то, как мы с вами привыкли: рыбку вкушать и ещё что-то. Четыре дня молился — значит, не ел и не пил, полное воздержание. Притом, помните, где они живут: в Иерусалиме достаточно жарко, и это был очень сложный подвиг. Но он его нёс. Ради чего? Ради Бога. И ангел Господень является ему и говорит: «Корнилий! молитва твоя услышана» (ср. Деян. 10:4). Вот это моление его, этот подвиг, казалось бы, неоправданный — он же не был иудеем, чтобы молиться, он не был христианином на тот момент, — он просто хотел быть с Богом. И его молитва была услышана. Пришёл Пётр и рассказал ему о Христе. И крестился Корнилий, и весь дом его. Так Господь дарует спасение тем, кто искренне к Нему идёт, кто искренне Его любит.

Как некогда апостола Павла, шедшего убивать христиан, — спас, так и Корнилия, и всех нас спасёт, если только мы не будем проявлять свою гордость.

Спаси всех Господи. Большое благодарение хору за чудесную молитву сегодня.