Жизнь за правду: подвиг митрополита Филиппа

С праздником, дорогие братья и сестры! Сердечно поздравляю вас с днём памяти святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России чудотворца.

Этот удивительный человек, будучи знатного рода, в 30 лет ушёл в монастырь в 1537 году, где около 29 лет подвизался в духовных трудах, прежде чем был избран на первосвятительскую кафедру самим царем Иваном Грозным. По сути, его служение митрополитом длилось недолго — около двух лет. Вскоре за смелое обличение царя Ивана Грозного он подвергся гонениям: полгода унижений, страданий, казней близких, а затем заточение в монастыре. В заключении, изнурённый голодом, святитель Филипп скончался 23 декабря 1569 года.

Несмотря на краткость служения, народ горячо любил его за добрые дела и, главное, за силу духа. Из жития мы слышали, как он сначала отказывался принять первосвятительский престол, но царь, надеявшийся найти в нём опору (ведь они воспитывались вместе), убедил его принять пост. Однако святитель не убоялся царского гнева, ибо правда Божия была для него важнее.

Мы же порой ведём себя лицемерно, забывая пример наших святых, стоявших за истину до конца, потому что Христос есть Истина, и иначе поступать нельзя.

Сегодня мы читали соборное послание апостола Иакова, где есть важные слова: «Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья» (Иак. 4:11). Когда мы осуждаем ближнего, раздражаемся и говорим о нём гадости, мы ставим себя на место судьи, то есть на место Бога, и становимся первыми нарушителями закона. Здесь уместно вспомнить и слова Господа: «Ибо каким судом судите, таким будете судимы» (Мф. 7:2).

Эти слова удивительно точно отражают жизнеописание царя Ивана Грозного. Оценить масштаб его личности сложно: мы знаем о его дурных поступках, в том числе о фактическом убийстве святителя, но знаем и о его заслугах перед Отечеством. Одному Богу известно, где ныне пребывает его душа. Наша же главная задача, как говорит апостол, не злословить друг друга. Будем принимать всё, что подаёт нам Господь, без ропота, ибо ропот на ближнего — это ропот на Бога, Которому мы предъявляем претензии: «Почему Ты попустил, чтобы рядом был такой человек? Почему я потерял близкого?»

Надо понимать, что Господь всё творит во благо нам. Что полезно для нашей души, то и будет. Это надо принимать и благодарить за это Господа.

Спаси всех Господь! Всех с праздником.